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Los trabajadores de la cultura en los 100 años del Partido Comunista del Ecuador
Actualizado: 26 jun
La conmemoración del centenario del Partido Comunista del Ecuador exige caracterizar a los escritores, pintores, músicos, dramaturgos y creadores en general como trabajadores de la cultura, superando la mistificación liberal del creador aislado. La teoría marxista define este oficio como una labor material e intelectual que produce ideología y disputa sentidos históricos en la división social del trabajo.
Militancia histórica y referentes culturales
Históricamente, el partido organizó a estos productores de ideas, vinculándolos con las luchas de la clase obrera y del campesinado. El monopolio del arte fue arrebatado a la burguesía gracias a la tenacidad de militantes históricos de la talla de Joaquín Gallegos Lara, Alba Calderón, Isabel Herrería, Enrique Gil Gilbert. A este esfuerzo se sumaron voces fundamentales como la de Miguel Donoso Pareja, Jorge Enrique Adoum, Carlos "El Lobo" Aráuz, Elías Muñoz Vicuña, Oswaldo Albornóz, Ginés Contreras, José Luque Medina, entre otros.
Esta trinchera estética se expandió hacia la música y la poesía a través de creadores como Aurora Estrada, aportando una lírica con profundo sentido de clase; Corsino Durán, desde su compromiso sinfónico y la organización sindical; Pepe Jaramillo, a través de su militancia orgánica en el PCE y el FADI; y su hermano, Julio Jaramillo Laurido, quien desde su condición de cotizante y su estrecha afinidad sentimental con el PCE, prestó su voz para interpretar y dar forma al alma del proletariado en la cultura de masas.
En los convulsos años setenta, el movimiento de la Nueva Canción se convirtió en la banda sonora de la resistencia popular. Conjuntos emblemáticos como Jatari, Pueblo Nuevo, Ilumán y Camino y Canto fundieron su arte con la línea política del PCE, asumiendo la música no como simple entretenimiento, sino como un fusil lírico en la lucha junto al pueblo.
El partido valora y convoca a los intelectuales, investigadores y artistas cercanos que asumen nuestras propuestas programáticas y hacen eco de las luchas del pueblo. A este acumulado histórico se incorpora hoy la fuerza de los jóvenes estudiantes de las universidades de artes a nivel nacional, quienes salen a las calles a disputar los sentidos de la creación.
La cultura de resistencia en la actualidad
En las últimas décadas, esta herencia de combate estético se mantiene viva gracias a creadores orgánicos que sostienen las banderas de la revolución como Alfonso Uzhca, plasmando en las artes plásticas el dolor y la resistencia del explotado; Clodoveo Astudillo, desde la investigación historiográfica; José Regato Cordero, utilizando la décima popular para la agitación de masas, y otros artistas que aportan y luchan desde el arte por la construcción del socialismo.
El desmantelamiento de la cultura bajo el régimen de Daniel Noboa
En el escenario contemporáneo de precarización, el gobierno empresarial de Daniel Noboa ejecuta un grave retroceso al desmontar por completo el Ministerio de Cultura y Patrimonio. Este plumazo gubernamental liquida una conquista histórica y devuelve al país a la nefasta estructura de los años noventa.
Ante esta agresión estatal, resulta imperativo organizar a los trabajadores del arte, el diseño y la comunicación. El partido debe guiar la lucha hacia la conquista de políticas públicas que garanticen presupuestos justos, la democratización del acceso al arte y la defensa de los bienes simbólicos frente al circuito financiero de la élite. La sindicalización clasista de los productores culturales es la única garantía para recuperar la función revolucionaria de la cultura.
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